從新安理學、新安樸學，到新安醫學、新安畫派；從徽派篆刻、徽派書版，到徽派建筑、徽菜、徽劇……多種多樣又風格鮮明的內容組成了燦爛的徽文化地域文化體系。脫胎于山越文化、新安文化，融合了中原文化，獨特的徽文化在當今可以給我們提供什么重要價值？記者就此采訪了安徽師范大學歷史學院教授、博士生導師沈世培。

  記者：徽文化中蘊藏著什么樣的精神？

  沈世培：在古徽州地區誕生并發展的徽文化是中國三大地域文化之一，是華夏文明傳承和發展的“活化石”?；瘴幕诮ㄖ?、醫學、教育、科學、商業、哲學（理學）、藝術等方面創造了卓越的成就。

  徽州在古代被稱為“東南鄒魯”，就是因為徽州文化昌盛，始終傳承著中國優秀的傳統文化，強調修、齊、治、平，富含著奮進、創新的人文精神。這種強大的人文精神是新時代安徽文化的重要源泉。

  記者：徽文化應該如何立足新時代？

  沈世培：包括徽文化在內的安徽文化隨著時代發展進入了新時代。當代安徽文化處于轉型期，開始從農業社會文化向工業社會文化轉型。轉型期的文化比較復雜，新舊交替，內外影響，正面和負面并存，錯綜復雜。

  徽文化，是安徽文化的一張名片，是具有全國影響的文化，與江南文化緊密相連，徽學研究成為中國歷史學的顯學?；瘴幕推渌貐^文化一樣，須緊跟時代步伐，不斷豐富文化內涵，發展新時代安徽文化。

  拓展研究內涵，就是要研究徽州文化與安徽文化以及中國文化的大文化關系，認識到文化軟實力可以為經濟發展和社會全面進步提供重要的精神動力與人文支持。

  記者：徽文化可以為當下的社會發展提供什么精神動力？

  沈世培：近年來省委省政府提出從“文化大省”向“文化強省”跨越的戰略，強調了文化在強省中的重要地位。因為一個經濟發達、科技先進的社會，如果沒有先進的文化，這個社會就缺乏了韻味，沒有了靈魂，沒有了軟實力，這樣的社會就難以持久。所以，在當今，積極發掘徽文化中奮進、創新的人文精神，并加以時代化更新，仍有非常大的積極意義。

  像徽商號稱“徽駱駝”“績溪?！?，其艱苦創業、百折不撓、契約為重、誠信經營、熱心公益、回報社會的文化精神，是我們今天大眾創業、萬眾創新的精神源泉；他們亦商亦儒，賈而好儒，重教興學，辦戲班，收藏，刻書，興詩會等，在經商同時，不忘培養人才， “業儒則佐之儒，材可賈則導之賈”,推動文化進步。

  再如以戴震為代表的樸學倡導“民本”“民富”“民主”思想?；罩菔孔臃e極進取，“一門九進士，六部四尚書”，“連科三殿撰,十里四翰林”，在博取功名同時，不忘為國為民，建功立業。黃山黟縣西遞民居對聯有曰“幾百年人家無非積善，第一等好事只是讀書”，就是要求子孫重視積善、詩書傳家，這些都和我們現在的社會主義核心價值觀是契合的。（記者 陳婉婉）